Laiska lähti kommentoijan innoittamana tiedonhakuun ja oppi yhtä sun toista kiinnostavaa.
Olen koululaisesta asti ohittanut mielessäni suviyöt, joista vanhaemäntä puhui. Niihin liittyi kalenteriuudistus vuosilukuineen ja päivien laskemista. Kuulosti liikaa matikantehtävältä.
Helsingin yliopiston Almanakkatoimiston Asiasta almanakkaan -blogissa juttu on selitetty niin, että lapsikin olisi ymmärtänyt heti samoin kuin täti nyt:
Haluan jättää muistiinpanon ja linkin tänne omaan blogiini, että voin tarkistaa asian helposti.
Suosittelen klikkausta perinteestä innostuneille. Selvisivätpä vanhanemännän marja- ja viljayökin. Heinästä en muista hänen sanoneen mitään. Kylvöheinää tuli latoon ehkä tarpeeksi ilmoista riippumatta.
Olen koululaisesta asti ohittanut mielessäni suviyöt, joista vanhaemäntä puhui. Niihin liittyi kalenteriuudistus vuosilukuineen ja päivien laskemista. Kuulosti liikaa matikantehtävältä.
Helsingin yliopiston Almanakkatoimiston Asiasta almanakkaan -blogissa juttu on selitetty niin, että lapsikin olisi ymmärtänyt heti samoin kuin täti nyt:
Syynä siihen, että suvipäiviä ja -öitä on kahteen eri aikaan, on Suomessa vuonna 1753 tapahtunut muutos kalenterissa. –– Vuonna 1753 helmikuun 17. päivää seurasi kalenterimuutoksen vuoksi maaliskuun 1. päivä. –– Kun kalenterissa hypättiin 11 päivää, oli juliaanisen kalenterin 14.4. eli Tiburtiuksen päivä siirtynyt uudessa gregoriaanisessa kalenterissa 11 päivää eteenpäin eli Markuksen päivälle 25.4.(Blogimerkintä Tiburtiuksen päivä ja ensimmäinen suvipäivä 06.04.2016)
Haluan jättää muistiinpanon ja linkin tänne omaan blogiini, että voin tarkistaa asian helposti.
Suosittelen klikkausta perinteestä innostuneille. Selvisivätpä vanhanemännän marja- ja viljayökin. Heinästä en muista hänen sanoneen mitään. Kylvöheinää tuli latoon ehkä tarpeeksi ilmoista riippumatta.
Samaan laskuun liittyy "vanha Maria" erotuksena marianpäivästä. Liittyy myös säihin, mutta se on jäänyt vieraamaksi enkä osaa siitä säitä seurata. Sen vain muistan ettei vanhat ihmiset käsittääkseni pitäneet "uutta Mariaa" vanhan veroisena.
VastaaPoistaHyvänen aika, tuollaisesta "vanhasta Mariasta" en ole kuullutkaan. Mahtoiko entisajan ihmisten mielestä vaikuttaa siihen katolla ja vaolla -juttuun?
Poista